親孝行から孔子へ (8)知者と仁者 -その2-
前回は、
『論語』で語られている
「知者」と「仁者」
という言葉を紹介しました。
この「知者」と「仁者」について
孔子に質問をした弟子がいました。
孔子より 36 歳も若い
樊遅（はんち）という人でした。
樊遅（はんち）、孔子に問う。
樊遅（はんち）の質問が残されています。
樊遅（はんち）、知を問ふ。
子曰く、
民（たみ）の義（ぎ）を務（つと）め、
鬼神（きしん）を敬（けい）して之（これ）を遠（とほ）ざくるは、
知と謂（い）う可（べ）し。
仁を問う。
子曰く、仁者は難（がた）きを先にして
獲（う）ることを後（のち）にす。
仁と謂う可（べ）し。
－『論語』雍也篇（ようやへん）より－
「知者」－ 孔子の答え。
意味は次のようになります。
『 樊遅（はんち）が、
知者の態度について質問した。
これに対して孔子は、
人として当然行うべき道を努力して務め、
鬼神に対しては崇敬の念はもちながら
これを汚すことのないように
礼を欠くほど近づき過ぎない。
これが知者の態度である、
と答えた。
「仁者」－ 孔子の答え。
次に仁者の態度を質問すると、
孔子は次のように教えた。
仁者は困難な仕事があれば、
何をさておき、これを己の身に実行し、
それによって得られるべき
利益や名誉は眼中にない。
このようであれば
仁と言えよう。』
『論語』には、
「和」という言葉も出てきます。
次回は、
孔子が語った「和」について
ご紹介したいと思います。
